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Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson

 
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Catharina TOP
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MessagePosté le: Mer 2 Oct 2013, 12:41    Sujet du message: Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson Répondre en citant

REX : Maintenant, une question d'intérêt éminent pour beaucoup. Y a-t-il quelque chose de changé qui pourrait vous rapprocher de l'ordination d'un évêque ou d'évêques dans un proche avenir ? Avez- vous décidé ou bien attendez-vous un signe de Dieu?  


  

BPW : Je pense que la consécration d'un évêque ou d'évêques  dans les circonstances présentes, (...), la défense de la foi, est tout simplement une question de temps. Je ne sais pas quand ni où, mais je n'ai pas d'objection de principe, d'autant plus qu'il devient inconcevable pour l'un des trois autres évêques de la FSSPX de consacrer un candidat qui ne correspondrait pas au profil conciliaire, comme ils disent. Dans la pratique, j'attends que la Providence me fasse un signe, comme je pense que ce sera. C'est l'Église de Dieu! Elle attend cela!

Voir traduction intégrale ci-dessous

___________________________

 

REX! Interview with H. E. bishop Williamson (2013)


September 30th, 2013

Motto: Something is rotten in the state of Denmark. (Shakespeare, Hamlet)



Your Excellency, let me first thank you very much for allowing me to ask you a few questions which our readers may be interested in.


REX!: Many people want to know your opinion on various things; however, it seems to me that no-one asks you a plain question first: How do you feel a year later since having been expelled from SSPX? And can you in connection with this tell our readers how does your usual daily schedule look like now?

bpW: As for feelings, I do not blame anybody for not asking me about how I feel. As the French would say, the problem is not there. The problem is global apostasy !

As for my daily routine, if I am not travelling, I am living for the moment “under the radar” in London, looking after myself, occupied quite heavily with writing for each week in French and English the “Eleison Comments”, and then with vetting the German, Italian and Spanish translations. The “Comments” have a number of devoted translators, and a Frenchwoman who vets my French !

REX!: I began this interview with the motto as I usually do. In this case it seemed to me quite appropriate to start with Shakespeare. First, I know you like the great author; second, the quotation would quite precisely characterize the present state of the Church and world itself, too. What in your opinion is rotten in today´s Church and world, or let me be more specific, what is the principal root of the rot?

bpW: The principal root of the rot is that the mass of human beings alive on earth, created by God and for God, have turned their backs on Him. It is a Luciferian worldwide revolt against our Creator, and will be severely punished, because only a severe punishment can still stop almost all souls alive from sliding into Hell. God punishes those whom He loves, like any good father. See Hebrews XII, 7. It is a revolt that has built up over centuries, if not millennia, led by true Satanists who want every single soul to fall into Hell.

REX!: You in your Eleison Comments or in your conferences occasionally use the term “fiftiesism” to describe a kind of Catholic mentality of 1950s. It seems you consider this to be one of the precursors of what happened after Vatican II. Can you, please, explain it?

bpW: “Fiftiesism”, as I call it, means that form of Catholicism in the 1950’s which kept up many of the appearances of the true Church, but inside was all ready to go with the modern world in its apostasy. All that was needed for the appearances of the true Church to collapse was churchmen who would disguise the collapse as a “renewal” or “renovation” of the Church, just as Protestantism was disguised as a “reform” or “Reformation”.

REX!: You are often being accused of being a unity breaker; the Resistance blamed for being sectarian. To me it on the contrary seems that Menzingen is right now claiming much more jurisdiction than it really possesses. Can you, please, comment on this?

bpW: Unity that is not unity in the truth will be unity in a lie. Unity is always secondary in this respect. Around what is the unity uniting ? That is the question. Did Archbishop Lefebvre break or uphold the unity of the true Church ? Menzingen today, whatever it may pretend in words, is in reality wanting to unite the Society of St Pius X around a policy of rejoining the mainstream Church, which is Conciliar. Menzingen has no authority whatsoever to promote such a compliance with the worldwide apostasy.

REX!: How does it come, Your Excellency, that the same people who understand that archbishop Lefebvre´s resistance to the Conciliar authorities was correct and talk about the Revolution, nevertheless ask for blind obedience to their condemnation of the Resistance? I certainly understand that the fundamental problem is whose attitude is in fact in line with the Archbishop´s one. We all, however, know that the Archbishop signed the Protocol in 1988 only to cancel it the very next day. Bishop Fellay was ready to sign even the worst version of it under the title Doctrinal Preambule...

bpW: By his wisdom, faith, fidelity, sanctity and personal charisma the Archbishop drew many young men to follow him in the 1970’s and 1980’s who never really understood the fullness of his reasons for resisting the Council, and fighting against it. This is because they never understood just how far the modern world has gone wrong. Therefore as long as the Archbishop was alive, they lined up behind him like ducklings following Mother Duck on a pond. But within a few years of his no longer being amongst them, they began to fall back into the ways of the modern world (see for instance the story of GREC). It is a process all too natural for fallen human nature. Exactly the same thing happened in the diocese of Campos in Brazil when Bishop de Castro Mayer was no longer there amongst his priests, only it happened there faster.

When you mention the Archbishop’s “attitude” and the very different attitude of Bishop Fellay, you are correctly concentrating on the issues which determine where are true unity and obedience, and where are false unity and obedience. It is a shame that so many good SSPX priests and laity apparently never understood the Archbishop’s fight for the Faith and for the Church, or his “disobedience”, but such is the power of the world all around us to distract and to mislead souls.

REX!: You were close to archbishop Lefebvre and I suppose you knew him quite well. How do you think he would hypothetically see things today? Ratzinger becoming the Pope (only to retire after some time), then the new Pope Francis “no-number” etc. And what do you think he would tell bishop Fellay?

bpW: I can remember the Archbishop calling Cardinal Ratzinger, as he then was, the “Artful Dodger”, which was a very kind way of putting it. The Archbishop would have had no illusions about Pope Ratzinger. As for Pope Francis, I think the Archbishop would have shrugged his shoulders in horror. Does that sound contradictory ? “What do you expect of the Conciliar Church ?” he would have said. To Bishop Fellay I am sure that – in private ! – he would have spoken very severely. I think even Bishop Fellay would have been shaken. But would Bishop Fellay have changed his ways if he had not had to ? I doubt it.

REX!: Your Excellency, some people say, mostly in a derogatory way, that you are interested in various conspiracies. Thus it is presupposed that anything you say on the topic must be taken with a lenient smile: “The conspiracy nut, you know...” In spite of this, can you give us your opinion on possible conspiracy within SSPX? The Church has been infiltrated long before why should not be much smaller and weaker SSPX at some time, too? Do you think there may be anything true about it? How would such a conspiracy operate in reality?

bpW: As for conspiracies, many people will swallow the absurd conspiracy theory, for instance, of 19 Arabs pulling off the attacks of 11 September, 2001, while they refuse the mass of evidence of the real conspiracy, namely that those attacks were an “inside job”. When the peoples of the world want decadence while pretending not to want it, politicians are two a penny who pretend to be conservative while in fact serving the Revolution. Hence such politicians work in the dark. Hence conspiracy becomes normal.

As for conspiracy within the SSPX, I have never wanted to believe that any of my colleagues could be infiltrators or conspirators, but if I think about it, I might name a few, because what has happened to the SSPX corresponds to the fruits of a conspiracy. Certainly Bishop Fellay likes to work in the dark because he does not like what he calls “leaks”.

However, in many a case, including that of the fall of the SSPX, I do not think that a conspiracy is mainly to blame. Mainly to blame is not the match but the pile of dry wood just waiting to be set on fire. With the SSPX that pile would be too many bishops, priests and laity that have not a strong enough faith to have understood what the SSPX was all about.

REX!: Menzingen´s policy is sometimes described with a slogan, “Pay, pray, obey”. Do you think it is fitting? And what do you think about the economic situation of SSPX? On one hand, money is spent on the megalomaniac purposes such as the new oversized seminary in the USA, on the second hand, the donations are undoubtedly lessening. Do you think the time may come when SSPX ends up in bankruptcy?

bpW: “Pay, pray and obey” was a slogan attributed to the leaders of the Church in the 1950’s. It is not Catholic, because Almighty God does not want mindless and lukewarm robots in his Heaven. He spits “Fiftiesism” out of his mouth. Menzingen has clearly fallen back into “Fiftiesism”.

As for the present finances of the SSPX, I have no reliable information, one way or the other. But Americans have a saying, “No doctrine, no dollars.” The mainstream SSPX is giving up on doctrine. It would be most normal for it to lose the dollars.

REX!: What would you tell someone who says that in fact all the present quarrels can be traced far back, they are mostly personal, and have nothing to do with principles although it is now presented so?

bpW: In a lecture given in Ireland last spring, I am told that Bishop Fellay said half a dozen times that the problem of Bishop Williamson is a purely personal problem, supposedly a personal antagonism. Now it is true that I find highly distasteful what he has done to the SSPX, but the problem is absolutely not personal. It is a problem of the Faith. This is what he wants to disguise by pretending that the problem is mine, a personal problem with him or with whoever. Nonsense ! My problem with Menzingen is ideological, and it is not my problem, but Menzingen’s. Just like Archbishop Lefebvre’s problem with the Newchurch.

REX!: We have heard about the faithful being denied the Sacraments in SSPX chapels only due to their previous assistance at the Mass celebrated by a Resistance priest. In the Czech republic the situation is not as dramatic as in other countries in the world. Yet we have seen the Czech prior’s Declaration issued a few months ago with the approval of the then District Superior which in one of three points (the other two being irrelevant for our purposes) says:

“The activity of Bishop Williamson after his expulsion from SSPX is more and more directed against our Priestly society, he speaks about us as of a “Newsociety”. He also returns to the thematization of his revisionist theories which lead to the relativization of the Nazi crimes, which is unacceptable. Thus all the future activities claiming to support Bishop Williamson will be regarded as being hostile towards our Priestly Society.”

I think you may share any opinions you wish in a case of a free matter but I do not want to ask you about the historical questions because of the national law which is almost identical to the German one. Nonetheless, would you please comment on the Declaration’s point as to the term “Newsociety”?  With this Declaration a few of us have become enemies literally overnight...

bpW: Just as what Vatican II has made of the Church is something so different from the true Church that it is realistic to speak of a “Newchurch”, so what Bishop Fellay and his collaborators have done to the Society of St Pius X is so different from what Archbishop Lefebvre founded that it seems to me entirely realistic to speak of a “Newsociety”. The fall of the mainstream Church after Vatican II and the recently manifest fall of the SSPX are entirely parallel. It is the same malady – love of the modern world.

REX!: There is a true story of a young man from the Czech republic who participated in the Walsingham Pilgrimage in England. When he came back home the Czech SSPX prior asked him simple yet surprising question: “Tell me on which side do you stand? Are you with us or Bishop Williamson? You must decide!” In a small country where there are not many possibilities other than attending the SSPX masses this question seemed rather shocking. The prior even told him that the issue would have to be solved in the district HQ in Jaidhof, Austria [Czech republic technically belongs to the Austrian district]. The man also played an organ during the SSPX masses regularly. He was asked to stop doing so because of what was mentioned above. Can you comment on this?

bpW: What do you expect ? The SSPX has changed. I have been consistently and openly opposed to that change. The promoters of the change are bound to defend their change and so to attack anybody who opposes it. Many good priests have been thrown out of the Newsociety for that reason, and any layfolk that follow them are liable to be denied the sacraments. There is a well-known saying: “Nobody is so sectarian as a liberal”.

REX!: Now a question of eminent interest for many. Did anything change that could push you nearer to ordaining a bishop or bishops in the near future? Are you decided or you wait for a sign of God?

bpW: I think that the consecration of a bishop or bishops to ensure in the present circumstances, as best humans can, the defence of the Faith, is simply a matter of time. I do not know when or where, but I have no objection in principle, especially as it is becoming inconceivable for any of the other three SSPX bishops to consecrate a candidate who would not fit the Conciliar profile, as they say. In practice I am waiting for Providence to show its hand, as I think it will. It is God’s Church. He does look after it !

REX!: A very debated topic recently: Do you think the time is coming when Russia will be consecrated to the Immaculate Heart, i.e. the time when everything will seem almost lost? If yes, why do you think so?

bpW: I am certain that Russia will eventually be consecrated to the Immaculate Heart, because did not Our Lord say to Sister Lucy in 1931 that it would be ? But He also said that it would be late, in other words only when the world situation will seem to be desperate.

REX!: Is there anything special you would like to tell the readers in conclusion of this interview?

bpW: Watch and pray, watch and pray, Fifteen Mysteries every day. And may God bless abundantly every reader that wishes to adore, love and serve Him.
 
     
Thank you, Your Excellency, for your time and for everything you do. May God bless you!
 
     
 
     
      
Interviewer: D. GrofSource: REX!


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MessagePosté le: Mer 2 Oct 2013, 12:41    Sujet du message: Publicité

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Gentiloup
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Inscrit le: 21 Juin 2012
Messages: 2 884

MessagePosté le: Mer 2 Oct 2013, 16:19    Sujet du message: Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson Répondre en citant

Traduction par mes soins. Prière d'excuser et de signaler d'éventuelles erreurs.  GL
__________________________


Votre Excellence , je voudrais d'abord vous remercier de me permettre de vous poser quelques questions qui peuvent intéresser nos lecteurs.  

  
REX : Beaucoup de gens veulent connaître votre opinion sur diverses choses, cependant il me semble que personne ne vous pose une simple première question: Comment vous sentez-vous un an après avoir été expulsé de la FSSPX ? Et pouvez-vous en rapport avec cela dire à nos lecteurs à quoi ressemble votre emploi du temps quotidien maintenant ?  

  
BPW : En ce qui concerne les sentiments, je ne blâme personne pour ne pas me poser des questions sur ce que je ressens. Comme diraient les Français, le problème n'est pas là. Le problème, c'est l'apostasie mondiale !  

  
Quant à ma routine quotidienne, si je ne voyage pas, je vis pour le moment «sous le radar » à Londres, je m prends soin moi, occupé assez fortement avec l'écriture pour chaque semaine en français et en anglais les « Commentaires Eleison ", puis corrigeant  les traductions en allemand, en italien et en espagnol. Les "Commentaires" ont un certain nombre de traducteurs dévoués, et une  Française qui corrige mon français !  

  
REX : J'ai commencé cet entretien avec une accroche comme je le fais habituellement. Dans ce cas, il me semblait tout à fait approprié de commencer par Shakespeare. Tout d'abord, je sais que vous aimez le grand auteur, deuxièmement, la citation pourrait assez précisément caractériser l'état actuel de l'Eglise et du monde lui-même, aussi. Qu'est-ce qui, à votre avis, est pourri dans l'Église et dans le monde d'aujourd'hui, ou laissez-moi être plus précis, qu'est-ce qui est la principale racine de la pourriture ?  

  
BPW : La racine principale de la pourriture est que la masse des êtres humains vivant sur ​​la terre, créé par Dieu et pour Dieu, lui ont tourné le dos. C'est une révolte dans la jungle luciférienne contre notre Créateur qui sera sévèrement punie, parce que seule une punition sévère peut encore arrêter les âmes vivantes de sombrer en enfer. Dieu punit ceux qu'il aime, comme n'importe quel bon père. Voir Hébreux XII , 7 . C'est une révolte qui s'est accumulée au fil des siècles, sinon des millénaires, dirigé par de vrais satanistes qui veulent que chaque âme individuelle tombe en enfer.  

  
REX : Dans  vos Commentaires Eleison ou dans vos conférencesvous utilisez à l'occasion  le terme « cinquantisme » pour décrire une sorte de mentalité catholique des années 1950. Il semble que vous considériez que ce soit l'un des prémisses de ce qui s'est passé après le Concile Vatican II. Pouvez-vous, s'il vous plaît, expliquer cela?  

  
BPW : " le Cinquantisme " , comme je l'appelle , signifie que la forme du catholicisme des années 1950 avait gardé une grande partie des apparences de l' Église véritable, mais l'intérieur était tout prêt à rejoindre le monde moderne dans son apostasie. Il fallait les apparences de la véritable Église pour qu'elle puisse s'effondrer, c'était les hommes d'Eglise qui camoufleraient l'effondrement comme un « renouvellement » ou une  « rénovation » de l'Église, tout comme le protestantisme les avait déguisés en «renouveau» ou « Réforme».  

  
REX : Vous avez souvent été accusé d'être un briseur d'unité; on blâme  la Résistance d'être sectaire ! . Pour moi, il semble au contraire que Menzingen a le droit de réclamer maintenant beaucoup plus de juridiction  qu'elle n'en possède vraiment. Pouvez-vous, s'il vous plaît, commenter ceci?  

  
BPW : L'unity qui n'est pas l'unité dans la vérité sera l'unité dans un mensonge. L'unité est toujours secondaire à cet égard. Autour de quoi unifier l'unité? Telle est la question. Mgr Lefebvre a-t-il  brisé ou maintenu l'unité de la véritable Église ? Menzingen aujourd'hui, quoiqu'elle puisse prétendre en paroles, veut en réalité unir la Fraternité Saint-Pie X autour d'une politique de ralliement à l'Eglise dominante, qui est conciliaire. Menzingen n'a aucune autorité pour promouvoir un tel accord avec l'apostasie du  monde entier.  


  
REX : Comment se fait-il, votre Excellence, que les mêmes personnes qui comprennent que la résistance de Mgr Lefebvre aux autorités conciliaires était correcte au sujet de la Révolution, puissent néanmoins demander l'obéissance aveugle à leur condamnation de la Résistance ? Je comprends très bien  que le problème fondamental réside à savoir quelle est la position qui est dans la droite ligne de celle de Mgr Lefebvre. Nous savons tous, cependant, que l'Archevêque a signé un protocole en 1988 mais pour l'annuler dès le lendemain. Mgr Fellay était prêt à signer , même une version pire que celle-là sous le titre Préambule doctrinal...  

  
BPW : la sagesse, la foi, la fidélité, la sainteté et le charisme personnel de l'Archevêque ont entraîné de nombreux jeunes hommes à le suivre dans les années 1970 et 1980 qui n'avaient pas vraiment compris la plénitude de ses raisons de résister au Concile, et de lutter contre lui. C'est pourquoi ils n'ont jamais compris à quel point le monde moderne a mal tourné. Par conséquent , aussi longtemps que Mgr Lefebvre était vivant, ils se sont alignés derrière lui comme des canetons suivent leur mère cane sur un étang. Mais au bout de quelques années après sa disparition, ils ont commencé à tomber dans les habitudes du monde moderne (voir par exemple l'histoire de GREC). C'est un processus tout à fait naturel pour la nature humaine déchue. C'est exactement la même chose s'est produite dans le diocèse de Campos au Brésil quand Mgr de Castro Mayer n'était plus parmi ses prêtres, sauf que cela est allé plus vite.  

  
Quand on comparez " l'attitude " de Monseigneur et à celle,  très différente, de Mgr Fellay, on est correctement concentré sur les questions qui déterminent où sont la vraie unité et obéissance, et où sont la fausse unité et obéissance. C'est une honte que tant de bons prêtres de la FSSPX et de laïcs n'aient apparemment jamais compris la lutte de l' Archevêque pour la foi et  l'Église, ou sa «désobéissance », mais telle est la puissance du monde tout autour de nous pours distraire et tromper les âmes.  

  
REX : Vous étiez proche de Mgr Lefebvre et je suppose que vous le connaissiez tout-à-fait bien; En toute hypothèse, comment pensez-vous qu'il verrait les choses aujourd'hui ? Ratzinger devint le pape (uniquement pour abandonner sa charge après un certain temps), puis le nouveau pape François «sans numéro», etc Et que pensez-vous qu'il dirait de Mgr Fellay ?  

  
BPW : Je me souviens que Mgr Lefebvre appellait le cardinal Ratzinger , tel qu'il était alors , l' " l'habile embusqué " [Artful Dodger ?], qui était une façon très gentille de le dire. L'Archevêque n'aurait eu aucune illusion sur le pape Ratzinger. Comme pour le pape François, je pense que l'archevêque aurait haussé les épaules avec horreur. Rend-il un son contraire ? " Qu'attendez-vous de l'Église conciliaire ? " aurait-il dit. Pour Mgr Fellay Je suis sûr que - en privé ! - Il lui aurait parlé très sévèrement. Je crois même que Mgr Fellay aurait été ébranlé. Mais Mgr Fellay aurait-il changé de direction ? J'en doute.  

  
REX : Votre Excellence, certaines personnes disent , surtout dans un sens péjoratif , que vous êtes intéressé à divers complots . Ainsi, il est présupposé que quoique vous disiez sur le sujet doit être pris avec un sourire indulgent : « Le nœud de la conspiration [conspiracy nut], vous savez ... " En dépit de cela, pouvez-vous nous donner votre opinion sur une éventuelle conspiration au sein de la FSSPX ? L'Église a été infiltrée longtemps avant pourquoi ne devrait pas l'être la Fraternité qui est beaucoup plus petits et plus faibles FSSPX à un moment donné ? Pensez-vous qu'il peut y avoir quelque chose de vrai à ce sujet? Comment une telle conspiration oppèrerait-elle dans la réalité?  

  
BPW : En ce qui concerne les complots, beaucoup de gens vont avaler la théorie du complot absurde, par exemple, de 19 Arabes effectuant les attentats du 11 Septembre 2001, alors qu'ils refusent la masse de preuves de la réelle conspiration, à savoir que ces attaques étaient une " opération interne " . Lorsque les peuples dans  monde s'abandonnent à la décadence tout en faisant semblant de ne pas la désirer, les politiciens font pour deux sous |two a penny] semblant d'être conservateurs tout en étant en fait au service de la Révolution. D'où ces politiciens travaillent dans l'obscurité. Ainsi le complot devient normal.  

  
Comme pour le complot au sein de la FSSPX, je n'ai jamais voulu croire que l'un de mes collègues pourrait être infiltré ou des conspirateur, mais lorsque j'y pense, je pourrais en nommer quelques uns, parce que ce qui s'est passé à la Fraternité Saint Pie X correspond aux fruits d'une conspiration. Certainement, Mgr Fellay aime travailler dans l'obscurité parce qu'il n'aime pas ce qu'il appelle les «fuites».  

  
Cependant, dans de nombreux cas, y compris celui de la chute de la FSSPX, je ne pense pas que ce soit la conspiration qui soit à blâmer en premier. Ce qui est à blâmer en premier, ce n'est pas  l'opération, mais le tas de bois sec qui attend d'être mis au feu. Avec la FSSPX cette pile serait trop grand nombre d'évêques, de prêtres et de laïcs qui n'ont pas une foi assez forte pour avoir compris ce que représentait la FSSPX.  

  
REX : la politique de Menzingen est parfois décrite par la formule, «Payez , prier , obéir» . Pensez-vous qu'il est juste ? Et que pensez-vous de la situation économique de la FSSPX ? D'une part, l'argent est dépensé à des fins mégalomanes comme le nouveau séminaire surdimensionné aux Etats-Unis, d'autre part, les dons sont sans doute en diminution. Pensez-vous que le temps peut venir où la FSSPX se retrouvera en faillite ?  

  
BPW : « Payez , prier et obéir » était un slogan attribué aux dirigeants de l'Eglise dans les années 1950 . Ce n'est pas catholique, parce que le Dieu Tout-Puissant ne veut pas des robots stupides et tièdes dans son ciel. Il crache " le Cinquantisme " de sa bouche . Menzingen est clairement retombé dans " le Cinquantisme " .  

  
En ce qui concerne les finances actuelles de la FSSPX , je n'ai pas d'information fiable, d'une manière ou l'autre . Mais les Américains ont un dicton: « Aucune doctrine, pas d'argent. " La ligne de la FSSPX est d'abandonner la doctrine. Il serait plus normal que cela lui fasse perdre de l'argent .  

  
REX : Que diriez-vous à quelqu'un qui dit qu'en fait toutes les querelles présentes peuvent être laissées loin derrière, qu'elles sont pour la plupart personnelles, et qu'elles n'ont rien à voir avec les principes tels qu'ils sont présentés maintenant?  

  
BPW : Dans une conférence donnée en Irlande au printemps dernier , je me disait que Mgr Fellay a dit une demi- douzaine de fois que le problème de Mgr Williamson est un problème purement personnel , censé être un antagonisme personnel . Maintenant, il est vrai que je trouve hautement détestable ce qu'il a fait pour la FSSPX, mais le problème n'est absolument pas personnel. C'est un problème de Foi. C'est ce qu'il veut dissimuler en prétendant que le problème vient de moi, un problème personnel avec lui ou avec quiconque. C'est un non-sens ! Mon problème avec Menzingen est idéologique, et ce n'est pas mon problème, mais celui de Menzingen. Tout comme le problème de Mgr Lefebvre avec la Nouvelle Eglise.  

  
REX : Nous avons entendu parler de fidèles qui se voient refuser les sacrements dans les chapelles FSSPX seulement en raison de leur assistance antérieure à la messe célébrée par un prêtre de la Résistance. En République tchèque, la situation n'est pas aussi dramatique que dans d'autres pays dans le monde. Pourtant, nous avons vu la Déclaration d'un prieur tchèque, publiée il ya quelques mois avec l'approbation du Supérieur du District qui expose dans l'un des trois points (les deux autres étant sans importance pour notre propos) dit:  

  
" L'activité de Mgr Williamson après son expulsion de la FSSPX est de plus en plus dirigée contre notre société sacerdotale, il parle de nous comme d'un«Neo-Fraternité ". Il renvoie également à la thématisation de ses théories révisionnistes qui conduisent à la relativisation des crimes nazis, ce qui est inacceptable. Ainsi, toutes les activités futures qui prétendent soutenir Mgr Williamson seront considérés comme étant hostile envers notre Fraternité sacerdotale " .  

  
Je pense que vous pouvez partager les opinions que vous souhaitez dans le cas d'une matière libre, mais je ne veux pas vous interroger sur les questions historiques en raison de la législation nationale qui est presque identique à celle de l'Allemagne. Néanmoins, pourriez- vous s'il vous plaît,  commentez le point de la Déclaration à propos du terme « neo-fraternité »? Avec cette déclaration certains d'entre nous sont devenus littéralement des ennemis du jour au lendemain ...  


  
BPW : Tout comme ce que Vatican II a fait de l'Église est quelque chose de si différent de la véritable Église qu'il est réaliste de parler d'une " neo-Eglise" , alors que Mgr Fellay et ses collaborateurs ont fait pour la Fraternité Saint-Pie X est si différent de ce que Mgr Lefebvre a fondé qu'il me semble tout à fait réaliste de parler d'une " Neo-Fraternité ". La chute de l'Eglise officielle après le Concile Vatican II et la chute récemment manifeste de la FSSPX sont entièrement parallèle. Il s'agit de la même maladie - l'amour du monde moderne.  


  
REX : Il y a une histoire vraie d'un jeune homme de la République tchèque qui a participé au pèlerinage de Walsingham, en Angleterre. Quand il est rentré chez lui le prieur de la FSSPX tchèque avant lui posa une simple et pourtant surprenante : «Dites-moi de quel côté vous situez- vous ? Êtes-vous avec nous ou avec Mgr Williamson ? Vous devez décider ! " Dans un petit pays où il n'y a pas beaucoup d'autres possibilités que d'assister aux masses de la FSSPX cette question semblait plutôt choquante. Le même prieur lui a dit que la question devrait être résolue au QG de district à Jaidhof , Autriche [la République tchèque appartient techniquement au district autrichien  (dans le texte)] . L'homme jouaita également de l'orgue pendant les masses de la FSSPX régulièrement. Il lui a été demandé de cesser de le faire en raison de ce qui a été mentionné ci-dessus. Pouvez-vous commenter cela?  

  
BPW : Que voulez-vous ? La Fraternité Saint Pie X a changé. J'ai été constamment et ouvertement opposés à ce changement. Les promoteurs du changement sont tenus de défendre leur changement et ainsi d'attaquer quiconque s'y oppose. Beaucoup de bons prêtres ont été jetés hors de la neo-Fraternité pour cette raison, et tous les laïcs qui les suivent sont susceptibles de se voir refuser les sacrements. Il y a un dicton bien connu : « Personne n'est aussi sectaire comme un libéral " .  

  
REX : Maintenant, une question d'intérêt éminent pour beaucoup. Y a-t-il quelque chose de changé qui pourrait vous rapprocher de l'ordination d'un évêque ou d'évêques dans un proche avenir ? Avez- vous décidé ou bien attendez-vous un signe de Dieu?  

  
BPW : Je pense que la consécration d'un évêque ou d'évêques  dans les circonstances présentes, (...), la défense de la foi, est tout simplement une question de temps. Je ne sais pas quand ni où, mais je n'ai pas d'objection de principe, d'autant plus qu'il devient inconcevable pour l'un des trois autres évêques de la FSSPX de consacrer un candidat qui ne correspondrait pas au profil conciliaire, comme ils disent. Dans la pratique, j'attends que la Providence me fasse un signe, comme je pense que ce sera. C'est l'Église de Dieu! Elle attend cela!  


  
REX : un sujet très débattu récemment : Pensez-vous que le temps est venu où la Russie sera consacrée au Cœur Immaculé, i.e., à savoir le moment où tout semblera presque perdu ? Si oui, pourquoi le pensez-vous ?  

  
BPW : Je suis certain que la Russie finira par être consacrée au Cœur Immaculé, parce que Notre Seigneur a pas dit à Sœur Lucie en 1931 qu'il en serait ainsi ? Mais il a aussi dit qu'il serait tard, en d'autres termes que si la situation mondiale semblerait désespérée.  

  
REX : Y a-t-il quelque chose de particulier que vous aimeriez dire aux lecteurs en conclusion de cette interview?  

  
BPW : Veillez et priez , veillez et priez , quinze mystères chaque jour. Et que Dieu bénisse abondamment chaque lecteur qui souhaite L'adorer , L'aimer et Le servir .  
   

  
Je vous remercie, Votre Excellence, pour votre temps et pour tout ce que vous faites. Que Dieu vous bénisse !  


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champoiseau
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MessagePosté le: Jeu 3 Oct 2013, 19:44    Sujet du message: Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson Répondre en citant

So interesting and it makes us good..Thank you so much.

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Catharina TOP
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MessagePosté le: Mar 8 Oct 2013, 15:14    Sujet du message: Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson Répondre en citant


REX! Interview de Msgr. Williamson en français : ici
Source of translation : Un Evêque s'est levé! Forum Catholique Traditionel

Intervista di S. Ecc. Mons. Richard Williamson, FSSPX rilasciata al sito della Repubblica Ceca REX! il 30 settembre 2013 italiano : qui
Source of translation : Inter multiplices UNA VOX

ENTREVISTA DE REX! A S.E.R. MONSEÑOR WILLIAMSON en español : aquí
Source of translation : NON POSSUMUS

REX! Entrevista com o Bispo Williamson (2013) em portugués :
Source of translation : SPES - Santo Tomás de Aquíno




REX! Interview with H. E. bishop Williamson (2013) original in English : here
Source of original : REX!



 



 


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MessagePosté le: Aujourd’hui à 17:00    Sujet du message: Vers le sacre d'évêques! Interview de Mgr Williamson

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